Κολοσσαείς και... Κολοσσαείζοντες!!!
του Θανάση Μπάρδη
Επιστολή Προς Κολοσσαείς Κεφάλαιο 2
Στην
εκκλησία των Κολοσσών, και πιθανός και σε άλλες τριγύρω εκκλησίες,
άρχισε να εξαπλώνετε μια περίεργη αίρεση. Η αίρεση αυτή, η οποία
αργότερα με την ονομασία της «αίρεσης των Γνωστικών» θα έπαιρνε
τρομακτικές διαστάσεις και από τις αρχές του δεύτερου αιώνα θα
καταντούσε ένα από τα δυσκολότερα προβλήματα, που είχε να αντιμετωπίσει
η Εκκλησία, παρουσίαζε τα εξής χαρακτηριστικά, όπως αυτά προκύπτουν από
το περιεχόμενο της Επιστολής –
1/ Ήταν
«φιλοσοφικού» περιεχομένου (κεφ. 2 εδ. 8)
2/ Εκείνοι
που εισήγαγαν αυτή την διδασκαλία στην εκκλησία των Κολοσσών ήταν
Ιουδαιζοντες ( κεφ. 2 εδ. 11,14,16,17)
3/ Το
κέντρο της διδασκαλία αυτής ήταν η λατρεία των αγγέλων (κεφ. 2 εδ.
10,15,18,19)
4/ Η
διδασκαλία αυτή είχε ασκητικές τάσεις, που τις ενέπνεε η αντιπάθεια της
στην ύλη και στη ζωή του σώματος.
5/ Το
σύστημα στο σύνολο του, έτεινε στο να αφαιρέσει από τον Ιησού Χριστό τη
μοναδική θέση Του σαν μεσίτη μεταξύ ανθρώπου και Θεού, να υποβαθμίσει το
απολυτρωτικό Του έργο και να Τον εκτοπίσει από το κέντρο της λατρείας
της Εκκλησίας Του, (κεφ. 2. εδ 8-10,17,19)
6/ Η
διδασκαλία αυτή απευθυνόταν στην τάξη εκείνη των Χριστιανών, οι οποίοι
θεωρούσαν τον εαυτό τους τέλειους κατά την γνώση, σε αντίθεση με τους
άλλους, τους «κοινούς» Χριστιανούς. Έτσι δημιουργούνταν μέσα στην
εκκλησιά δυο κατηγορίες Χριστιανών – η αριστοκρατία ( οι ανώτεροι στην
γνώση), και οι άλλοι που αρκούνταν στην «πίστη» (κεφ. 2 εδ. 6-8,10)
Αυτό το
κεφάλαιο της Επιστολής είναι κυρίως θεολογικού /δογματικού περιεχομένου.
Ανασκευή
αιρετικών διδασκαλιών
Α.
Νουθεσία σε σχέση με την επίδραση της ψευτοφιλοσοφίας (2:1-8)
Β.
Νουθεσία σε σχέση με :
- Την
πραγματική θεότητα του Χριστού (2:9)
- Την
πληρότητα της θέσης του πιστού εν Χριστώ (2:10-11)
- Το
πλήρες έργο του Χριστού και τον θρίαμβο Του (2:12-15)
Γ.
Νουθεσία σε σχέση με δεισιδαιμονίες που προέρχονταν από:
-
Ιουδαΐστικές επιδράσεις (2:16-17 & 20-23)
-
Πλανεμένη διδασκαλία για τους αγγέλους (2:18-19)
Η γέννηση
αυτής της λανθασμένης/αιρετικής διδασκαλία ήταν η υπόδειξη ότι για να
αποκτήσει κάποιος μια ολοκληρωτική και διαρκές Σωτηρία έπρεπε να :
-
Μη στηρίζεται μόνο στον Χριστό δια ολοκληρωτικής και απλής
πίστεως αλλά ...
-
Χρειαζόταν και επιπρόσθετη γνώση επάνω σε θεϊκά πράγματα,
τα οποία μπορούσε κάποιο συγκεκριμένο άτομο να τα αποκτήσει διαμέσου
μιας μυστικής γνώσης η οποία μεταδιδόταν με ένα/κατά κάποιο μυστικό
τρόπο.
Αυτή η
γνώση θα αποκτιόταν όταν το άτομο θα λάμβανε μέρος σε διάφορες
ιεροτελεστίες/τελετουργίες όπως :
-
Η περιτομή
-
Αποχή από συγκεκριμένου είδους φαγητού/εδεσμάτων
-
Ασκητισμό
-
Ιουδαϊσμό
-
Αποχή από κάθε είδους εργασίας την ημέρα του Σαββάτου
-
Επιτήρηση Διαφόρων θρησκευτικών γιορτών/τελετών
-
Επιζήτηση ανώτερης αγγελικής/φιλοσοφικής γνώσης
(Μήπως σας θυμίζει τίποτα αυτό ;;;)
Ερωτήσεις
- Ποια
είναι η δική σου ερμηνεία της λέξης ωριμότητα και πως μεταφέρετε αυτή η
εξήγηση στην ερμηνεία της «πνευματικής ωριμότητος»
- Με ποιο
τρόπο έρχεται η πνευματική ωριμότητα;
- Κατά
ποιο τρόπο έχεις εσύ προσπαθήσει να επιδίωξης την πνευματική ωριμότητα
έως τώρα;
- Τι είναι
επιδίωξη; Προσπάθεια με ανθρώπινα μέσα, θρησκευτικότητα, η εγκατάλειψη
του εαυτού μας και τέλεια παράδοση δια της πίστεως στον Χριστό;
-
Παρατήρησε πιο προσεχτικά τα εδάφια 6-15 του δευτέρου κεφαλαίου.
- Υπάρχουν
αναγνωριστικά σημεία της πνευματικής ωριμότητας. Εάν Όχι γιατί; εάν Ναι
ποια είναι αυτά;
Το κέντρο
της επιδίωξης για πνευματική ωριμότητα πρέπει να δίνει μόνο μια έμφαση
και να έχει ένα Χριστό-κεντρικό πυρήνα. Όποια ανθρώπινη προσπάθεια και
να γίνει η σάρκα θα μένει αχαλίνωτη εκτός αν η βάση μας είναι στο .....
Κολοσσαείς β:6-15.
Η
πνευματική ζωή και ωριμότητα προέρχεται, πηγάζει, βασίζετε στην ενέργεια
Του Αγίου Πνεύματος, εν Χριστώ Ιησού.
Καθώς
λοιπόν παρελάβετε τον Χριστόν Ιησούν τον Κύριον, εν αυτώ περιπατείτε,ερριζωμένοι και εποικοδομούμενοι εν αυτώ και στερεούμενοι εν τη πίστει καθώς εδιδάχθητε, περισσεύοντες εν αυτή μετά ευχαριστίας. Και Εάν λοιπόν απεθάνετε μετά του Χριστού από των στοιχείων του κόσμου, διά τι ως ζώντες εν τω κόσμω υπόκεισθε εις διατάγματα, Και συνταφέντες μετ' αυτού εν τω βαπτίσματι, διά του οποίου και συνανέστητε διά της πίστεως της ενεργείας του Θεού, όστις ανέστησεν αυτόν εκ των νεκρών. Και εσάς, όντας νεκρούς εις τα αμαρτήματα και την ακροβυστίαν της σαρκός σας, συνεζωοποίησε μετ' αυτού, συγχωρήσας εις εσάς πάντα τα πταίσματα, Και Ιωαν 15:4 Μείνατε εν εμοί, και εγώ εν υμίν. Καθώς το κλήμα δεν δύναται να φέρη καρπόν αφ' εαυτού, εάν δεν μείνη εν τη αμπέλω, ούτως ουδέ σεις, εάν δεν μείνητε εν εμοί. 5 Εγώ είμαι η άμπελος, σεις τα κλήματα. Ο μένων εν εμοί και εγώ εν αυτώ, ούτος φέρει καρπόν πολύν, διότι χωρίς εμού δεν δύνασθε να κάμητε ουδέν. Βήματα/Στάδια Για Πνευματική Ωριμότητα 6 Καθώς λοιπόν παρελάβετε τον Χριστόν Ιησούν τον Κύριον, εν αυτώ περιπατείτε, 7 ερριζωμένοι και εποικοδομούμενοι εν αυτώ και στερεούμενοι εν τη πίστει καθώς εδιδάχθητε, περισσεύοντες εν αυτή μετά ευχαριστίας Στο έβδομο εδάφιο ο Απόστολος Παύλος χρησιμοποιεί τέσσερις φορές γραμματικά την ΜΕΤΟΧΗ. (Μετοχή: Πρόκειται για το μέρος του λόγου που παρουσιάζει χαρακτηριστικά του ονόματος (πτώσεις, γένη) και του ρήματος (χρόνους, φωνές) καθώς επίσης (στη νεοελληνική) και του επιρρήματος) Αυτές οι τέσσερις μετοχές περιγράφουν το πώς πρέπει να περπατούμε στον Χριστό. ερριζωμένοι – Η αρχική εμπειρία της Αναγέννησης μας ρίζωσε στον Χριστό εποικοδομούμενοι - Συνεχής διαδικασία (επεξεργασία) στερεούμενοι - στερεωμένοι, στερέωση (ενεστωτικός χρόνος) περισσεύοντες - υπερπλήρης, πλημμύρισμα, που στην ζωή την Χριστιανική πρέπει να είναι μια συνεχής και συνηθισμένη κατάσταση, και όχι σποραδικά συμβάντα. Δεν υπάρχει ανάγκη να ψάχνουμε η να αναζητούμαι τίποτε άλλο παρά μόνο Τον Ιησού Χριστό. Σε Αυτόν υπάρχει πλήρης επάρκεια και πλούσιοι πόροι , οι μόνοι πόροι προς πνευματική ωριμότητα. Ο Απόστολος Παύλος επιβεβαιώνει την πλήρη επάρκεια στον Χριστό. Συμπερασματικά: 12 συνταφέντες μετ' αυτού εν τω βαπτίσματι, διά του οποίου και συνανέστητε διά της πίστεως της ενεργείας του Θεού, όστις ανέστησεν αυτόν εκ των νεκρών.· Ο Απόστολος Παύλος προσπαθεί να βοηθήσει τους πιστούς στο να καταλάβουν ότι η γνήσια πνευματική ωριμότητα δεν προέρχεται από το κανονισμούς, νόμους η σοφία αλλά δια μέσω της συμφιλίωσης και εναρμόνισης μας με τον Ιησού Χριστό. Ο Ιησούς πλήρωσε το τίμημα της αμαρτίας μας επάνω στο σταυρό. Η εκκλησία δεν πρέπει να κοιτάει πουθενά αλλού παρά μόνο στον Χριστό. Κολοσσαείς 1: 21Kι εσάς, που κάποτε ήσασταν αποξενωμένοι απ' αυτόν και είχατε φρόνημα εχθρικό απέναντί του, - γι' αυτό άλλωστε και κάνατε έργα πονηρά - 22τώρα πια σας συμφιλίωσε μαζί του μέσω του θανάτου του, χάρη στο ανθρώπινο σώμα που έλαβε, για να σας έχει αντίκρυ του άγιους και αψεγάδιαστους και αδιάβλητους. 23Aν, βέβαια, εξακολουθήσετε να μένετε θεμελιωμένοι και σταθεροί στην πίστη και δεν μετακινείστε από την ελπίδα του Eυαγγελίου που ακούσατε, και το οποίο κηρύχτηκε για ολόκληρη την ανθρωπότητα που βρίσκεται κάτω από τον ουράνιο θόλο, του οποίου και έγινα υπηρέτης εγώ, ο Παύλος. Επιστολή Προς Ρωμαίους 5:10 Γιατί, αν εχθροί καθώς ήμασταν του Θεού συμφιλιωθήκαμε μαζί του χάρη στο θάνατο του Γιου του, πολύ περισσότερο, αφού συμφιλιωθήκαμε, θα σωθούμε χάρη στη ζωή του. 11Kι όχι μονάχα αυτό, αλλά εκφράζουμε κιόλας την ικανοποίησή μας που ανήκουμε στο Θεό, μέσω του Kυρίου μας Iησού Xριστού, χάρη στον οποίο λάβαμε τώρα τη συμφιλίωση. Έκκληση Για Πνευματική Ωριμότητα Η υπηρεσία του Αποστόλου Παύλου προ στους Κολοσσαείς (2:1-5) Α. Συνέχισε/Εξακολούθησε Μένε στον Χριστό. (2:6-7) Β. Μην αφήσεις κανένα να σε εμποδίσει η εξαπατήσει (2:8-23) α/ Είμαστε είδει πλήρης εν Χριστό – τέλεια σωτήρια. (2:8-15) - έχουμε πνευματική περιτομή - δεν είμαστε κάτω υπό νομό αλλά υπό χάρη. β/ Συνεπώς δεν υπαγόμαστε κάτω από τον Ιουδαϊκό νόμο η κάτω από οιοδήποτε νόμο (2:16-23) - ο νόμος «προετοίμαζε» τον δρόμο για την νέα εποχή που θα έφερνε ο Χριστός (2:16-19) - Εάν λοιπόν αποθάνετε μετά του Χριστού... (2:20-23) Για Εμάς Σήμερα; - Η Γνώση φουσκώνει, η αγάπη χτίζει. Κολ 2:18 18Kανένας δεν έχει το δικαίωμα να σας αποστερεί το βραβείο, θέλοντας να παρουσιαστεί με ένα πρόσχημα ταπεινοφροσύνης και με μια θρησκεία αγγέλων, καταπιανόμενος έτσι με θέματα που δεν κατέχει! Kαι φουσκώνει από περηφάνια χωρίς λόγο, γιατί παρασύρεται από την υποδουλωμένη στην αμαρτωλή φύση διάνοιά του, Α Κορινθ. 8:1 Σχετικά, τώρα, με τα κρέατα των ζώων που θυσιάστηκαν στα είδωλα το ξέρουμε, βέβαια, πως έχουμε όλοι γνώση. H γνώση όμως φουσκώνει τον άνθρωπο. Aντίθετα, η αγάπη οικοδομεί - Επιρροή της κουλτούρας μας - Προσποίηση ταπεινοφροσύνης όταν στην πραγματικότητα υπάρχει υπερηφάνεια για τα δικά μας κατορθώματα. Είτε για πράγματα πνευματικού περιεχομένου είτε υλικού. π.χ. Τι έκανα ΕΓΩ στην εκκλησία (όχι τι έκανε ο Χριστός), Υλισμός και προβολή του εγώ διαμέσου καριέρας, γνώσης, κύρος, κοινωνικής θέσης, και περιουσιακών. - Ελιτισμός μέσα στους κύκλους της εκκλησίας και δημιουργία «τάξεων» Τελικά - Έχε γνήσια πίστη στον Χριστό και όχι σε θρησκευτικό σύστημα (συνεχόμενα) - Αγάπα τον Χριστό με όλη σου την καρδιά - Αφοσιώσου με όλη σου την καρδιά στον Χριστό (συνεχόμενη κατάσταση) - Κατάλαβε καλά τι έχει κάνει ο Χριστός και ότι όλα είναι πλήρης/ολοκληρωμένα εν Χριστώ - Συνέχιζε εν Χρήστο... - Η υπακοή στον Χριστό πρέπει να είναι μια συνεχόμενη κατάσταση σε όλη την διάρκεια της ζωής του πιστού. - Όπως άρχισες με τον Ιησού , Συνέχισε με τον Ιησού, και τέλειωσε με τον Ιησού.
|
